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最突出的问题，这个问题就可以先下手。你想想这一切是不是如梦如幻?实际就是做梦，转眼成空呀。梦是很好的比方。梦里明明有六趣，觉来空空无大千。在梦里六趣都是有，朗然大觉时，本来无一物。例如害怕的梦，老虎咬...。
例如能海法师讲《金刚经》，说了一个实事，他有一个修密的弟子很有钱，他有一个对头，两人仇恨很深。他天天按照密宗修法的规矩，要把六道众生都观想在自己周围，有冤的众生更是离自己最近，就在面前，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222959861.html
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28.不变随缘十界升沉迥异 随缘不变一心体用无殊
29.公心若比私心何事不办 道念若同情念成佛多时
30.识体轮回六趣无非父母 生死变易三界孰辨怨亲
31.暮鼓晨钟惊醒俗尘名利客...
6.水流原归海 月落不离天
7.六道是苦海 三宝是慈航
8.庄严三宝地 接引十方人
9.青山原不动 浮云任去来
10.此身不向今生度 更待何生度此身
11....
佚名
|对联|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11172720317.html
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倦。是故加一千言之褒誉。重拟百万端之报谢。然则于莲华藏界之中照见今讲肆。自檀林宝座之上影向斯梵筵。内证外用定添果地之庄严。上求下化宜究菩提之智断。重乞佛阁基固遥及梅怛梨耶之三会。法水流远普润六趣四生之...头。缁素举齐崇重之志。就中披一代藏兮擢经律论释之肝要。记六卷钞兮号教行信证之文类。彼书所摅义理甚深。所谓决凡夫有漏之诸善不入愿力成就之报土。呈如来利他之真心令生安养胜妙之乐邦。殊明佛智信疑之得失。盛判...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00133742932.html
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浊，长辞六趣，忍证无生，地登不退，尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。如是乃为不与世共之大孝也。 推极而论，举凡六度万行，无非孝道扩充。故《梵网戒经》一一皆言应生慈悲心、孝顺心。又云：“若佛子...我释子，以成道利生为最上报恩之事，且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母；不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。故曰释氏之孝，晦而难明者也。 ...
印光法师
|佛学论文|因明|五明|
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，更进一层，更深刻，更彻底。声闻乘各部派之说无我，仅是轮回六趣的主体是无实，此为数取趣无我。舍一身，取一身，数数取趣，而无作为主宰的实体可得，无数取趣之自性。今大乘中，则不仅数取趣无自性，为无我，一切...八识心法为最胜，五十一心所法是与心法相应而起，十一色法是心与心所二位法之所现影，二十四心不相应行法是前三位有为法之分位差别，六无为法是四位无为法所显示。不是解释百法之各各如何如何，而是说明百法之中识为...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647058.html
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亲在，则善巧劝谕，令其持斋、念佛，求生西方。亲殁，则以己读诵修持功德，常时至诚为亲回向，令其永出五浊，长辞六趣。忍证无生，地登不退。尽来际以度脱众生，令自他以共成觉道。
如是，乃为不与世共之大孝也！
...可谓至矣尽矣，无以复加矣！然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。
惟我释子，以成道、利生，为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前，而当孝敬，且当度脱父母之...
佚名
|论坛精华|
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教诲。
二、凡夫识神不灭，六趣循环不已。识神就是是非人我、自私自利。是非人我、自私自利的念头没有忘掉，决定出不了六道轮回。
三、此土修行，未得道果，不免轮回。“道果”即阿罗汉果。你不能证阿罗汉果，就决定...自己的意思；证得阿罗汉果之后，才可以相信自己的看法、想法。
六、众生发愿，愿生净土，决定往生。关键在发愿，发愿就是“发菩提心，一向专念”，愿生净土。菩提心的落实就是“三福、六和、三学、六度、十愿”，...
佚名
|论坛精华|
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就像不断转换电视的频道，只有关掉电源，才有彻底跳脱的可能。
佛教认为在辗转生死的轮回中，我们会随着过去生的业力，而流转于六道中。所谓的六道又称为六趣，是众生死后依其业力而趣往的世界，包括天道、... 在努力去除不良习气的同时，也要以佛法终极的“空”义，建立正确的观念，如同永嘉玄觉禅师所说：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”如觉法师指出，其实六道轮回本来是没有的，都是因为众生的执著有我，而在六...
佚名
|轮回|无常|烦恼|
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、老人和死尸，表十二因缘。即依次分别表示为无明、行、识、名色、六处（六入）、触、受、爱、取、有、生和老死。圆三与圆二之间分成六段，表示六道或六趣。即天、阿修罗（又叫非天）、人（天、阿修罗，人为三善趣，...随恶业之大小堕入三恶趣，恶业少，善业占优者，则升三善趣。 三 圆三这一层分成六段，分别代表天、阿修罗、人、地狱、饿鬼和畜牲六道，或叫六趣、六途。图中以地狱部分所占比例最大（如图），这具有非同寻常的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147367.html
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、有漏、无漏种子，皆藏于此识中。待因缘具足时，即发为现行，故有三途、六趣、凡圣、苦乐、依正之果报。何谓所藏?谓善、恶、有漏、无漏种子。此类种子，为阿赖耶识所藏，故名所藏。何谓执藏?谓善、恶、有漏、无漏...具有能藏、所藏、执藏义故，名阿赖耶识，是此识自相也。 二、果相门者，谓此识能引生三界、六趣众生种种异熟果报，是此识果相也。 三、因相门者，谓此识能执持诸法种子，令不烂坏散失、以为三界六趣之因，故为因...
钝根
|佛学论文|因明|五明|
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